正思 思惟 考え方

正思惟 仏教の考え方

思惟するときは、「これは苦なり」と思惟せよ。

「これは苦の生起なり」と思惟せよ。

「これは苦の滅尽なり」と思惟せよ。

「これは苦の滅尽に至る道なり」と思惟するがよい。

それらの思惟は、よく利益をもたらし、梵行の出発点となり、厭離・離貪・滅尽・寂静・証智・等覚・涅槃に役立つからである。

このゆえに、「これは苦なり」と勉励せよ。

「これは苦の生起なり」と勉励せよ。

「これは苦の滅尽なり」と勉励せよ。

「これは苦の滅尽に至る道なり」と勉励するのがよいのである。

仏陀

仏陀は､全てを捨て､欲望を滅尽して､解脱している｡

仏陀は､諸々の煩悩に打勝った者である｡

感覚的なこだわりを喜び､楽しんでいる者には､これによってあるという性質(縁起)の道理が見難く､また一切の執着を捨てること､欲望の滅尽､涅槃の道理(縁滅)が見難いのである｡

無智（愚痴）

このような愚かな思いを思惟するな。

「世間は常である」「世間は無常である」という。

あるいは、「世間は限りがある」「世間は無限である」といい。

「生命は身体である」「生命と身体は別である」という。

あるいは、「人は死後も存在する」「人は死後存在せず」といい。「人は死後存在し存在しない」「人は死後存在するでも存在しないでもない」という。

このような愚かなことを思惟しても、何の利益ももたらさず、梵行の出発点にもならず、厭離・離貪・滅尽・寂静・証智・等覚・涅槃に役立つものでもない。

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